DAKWAH DALAM MEMBERANTAS PENYAKIT SOSIAL MASYARAKAT
(Kajian Tentang Pendekatan Dakwah K.H. Abu Bakar Kholil dalam Membina Pengidap Patologi Sosial
di Pondok Pesantren Metal Rejoso Pasuruan)
SKRIPSI
Disajikan sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Sosial Islam
Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam
Fakultas Dakwah
Institut Keislaman Abdullah Faqih
Oleh;
Nama : Iftitah Hidayati
N.I.M : 20088904110024
N.I.M.K.O : 2008.4.089.0411.1.00275
PROGRAM SARJANA (SI)
JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM
FAKULTAS DAKWAH
INSTITUT KEISLAMAN ABDULLAH FAQIH ( INKAFA )
SUCI – MANYAR – GRESIK
2012
DAKWAH DALAM MEMBERANTAS PENYAKIT SOSIAL MASYARAKAT
(Kajian Tentang Pendekatan Dakwah K.H. Abu Bakar Kholil dalam Membina Pengidap Patologi Sosial
di Pondok Pesantren Metal Rejoso Pasuruan)
SKRIPSI
Disajikan sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Sosial Islam
Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam
Fakultas Dakwah
Institut Keislaman Abdullah Faqih
Oleh;
Nama : Iftitah Hidayati
N.I.M : 20088904110024
N.I.M.K.O : 2008.4.089.0411.1.00275
PROGRAM SARJANA (SI)
JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM
FAKULTAS DAKWAH
INSTITUT KEISLAMAN ABDULLAH FAQIH ( INKAFA )
SUCI – MANYAR – GRESIK
2012
ABSTRAK
Iftitah Hidayati, Dakwah dalam Memberantas Penyakit Sosial Masyarakat (Kajian Tentang Pendekatan Dakwah K.H. Abu Bakar Kholil dalam Membina Pengidap Patologi Sosial di Pondok Pesantren Metal Rejoso Pasuruan), Skripsi, Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam, Fakultas Dakwah, Institut Keislaman Abdullah Faqih Gresik, H. Syaichu Busyiri, S. Si, M. Si
Kata Kunci : K.H. Abu Bakar Kholil, Patologi Sosial, Psikologi Dakwah, Dakwah.
K.H. Abu Bakar Kholil adalah sosok karismatik, sederhana dan bersahaja yang memiliki prinsip hidup bahwa ’semua manusia berhak dimanusiakan’. Dengan prinsip tersebut, Kiai yang akrab disapa Mas Bakar oleh santri-santrinya itu berhasil membangun serta mengembangkan sarana pendidikan agama dan moral bagi santri berlatar belakang pengidap patologi sosial. Beliau adalah seorang Kiai sekaligus sebagai pimpinan Pondok Pesantren Metal Muslim di Desa Rejoso Lor Kecamatan Rejoso Kabupaten Pasuruan Propinsi Jawa Timur.
Masalah dalam penelitian ini adalah: (1) Apa saja bentuk pendekatan dakwah yang dilakukan K.H. Abu Bakar Kholil dalam membina pengidap patologi sosial (2) Bagaimana proses pembinaan melalui pendekatan dakwah yang dilakukan K.H. Abu Bakar Kholil terhadap pengidap patologi sosial (3) Faktor apa yang menghambat dan mendukung proses pendekatan dakwah yang dilakukan K.H. Abu Bakar Kholil terhadap pengidap patologi sosial.
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif, karena pendekatan ini digunakan untuk menelusuri tentang konsep pendekatan dakwah K.H. Abu Bakar Kholil yang dilakukan dalam rangka membina pengidap patologi sosial selama kurang lebih 20 tahun. Oleh sebab itu, proses penelitian ini diharapkan menghasilkan data-data deskriptif berupa data tertulis atau lisan dari orang-orang atau perilaku yang dapat diamati untuk memberikan penjelasannya tentang apa saja bentuk pendekatan dakwah, proses pembinaan terhadap pengidap patologi sosial yang dilakukan oleh K.H. Abu Bakar Kholil serta faktor pendukung dan penghambat pendekatan dakwah beliau.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa walaupun Kiai Bakar telah melakukan berbagai proses persuasif dan menghilangkan kursif dalam hal penanganan mitra dakwah, proses tersebut masih dijegal oleh berbagai macam faktor penghambat dan berbagai faktor pendukung. Namun, sosok Kiai Bakar dengan perjuangan dakwahnya yang gigih telah melakukan 2 hal yakni; 1) Ikhtiar lahiriah sebagai hak da’i berupa menerapkan beberapa pendekatan dan metode tertentu agar mitra dakwah terangsang untuk memfungsikan hidayah ilhami, aqli, hawasyi dan adyani. 2) Ikhtiar bathiniah berupa do’a agar Allah menganugrahkan hidayah taufiqi kepada mitra dakwah.
ABSTRACT
Iftitah Hidayati, Dakwah in Combating Society Social Disease (Studies About K.H. Abu Bakar Kholil Propagation Approach in Fostering Social Pathology People with Metal Muslim Boarding School in Rejoso Pasuruan), Thesis, Department of Communication and Islamic Broadcasting, Dakwah Faculty, Abdullah Faqih Islamic Institute Gresik, H . Syaichu Busyiri, S. Si, M. Si
Keywords: K.H. Abu Bakar Kholil, Social Pathology, Da’wah Psychology, Da’wah.
K.H. Abu Bakar Kholil is the charismatic figure, has a simple and unpretentious life principle that 'all men are entitled humanized'. With these principles, Kiai is familiarly called Mas Bakar by the students was successful in establishing and developing religious and moral educational facilities for students with social pathology background. He is a Kiai as well as leaders of Metal Muslim Boarding School in the Village Rejoso Lor Rejoso district Pasuruan East Java Province.
The problem in this study were: (1) What kind of propaganda approach undertaken K.H. Abu Bakar Kholil in fostering people with social pathology. (2) How does propaganda approach process has done by K.H. Abu Bakar Kholil to social pathology's victim. (3) Which factors hind and support the approach that dakwah carried K.H. Abu Bakar Kholil against people with social pathology.
The approach used in this study is a qualitative approach, since this approach is used to trace the concept of approach K.H. Abu Bakar Kholil conducted in order to foster people with social pathology about 20 years. Therefore, the research process is expected to generate descriptive data in the form of a written or verbal from the people or the behavior can be observed to give any explanation of the form of approach, the process of coaching to people with social pathology has done by K.H. Abu Bakar Kholil well as enabling and inhibiting factors of his approach.
The results showed that although Kiai Bakar had done persuasive processes and eliminating cursive in the handling of mission partners, this process still, thwarted by varieties of inhibiting and supporting factors. However, the figure of Kiai Bakar with his message that persistent struggle has done two things, namely: 1) urge outwardly as preachers of the right to implement some specific approaches and methods in order to enable the partner aroused preaching inspired guidance, aqli, hawasyi and adyani. 2) urge bathiniah as praying that God confers taufiqi guidance to mission partners.
الفكرة التجريدية
إفتتاح هدايتى، الدعوة في مكافحة أدواء الاجتماعية (دراسات عن أسلوب دعوة الشيخ الحاج أبو بكرخليل في إشراف مكابد أدواء الإجتماعية بمعهد ميتال ريجاسا, باسوروان)، البحث الجامعي، شعبة إتصالات الإسلام والإذاعة ، كلية الدعوة، بجامعة عبد الله فقيه الإسلامية ، جرسيك، المشرف : الحاج شيخو بشيري الماجستير
الكلمات البحث: الشيخ الحاج أبو بكر خليل، الأدواء الاجتماعية، والدعوة السيكولوجيا، والدعوة.
يعرف الشيخ الحاج أبو بكر خليل ذو كرامة والبسيط الذي لديه مبداء الحياة بأن "حق كل الناس أن يؤنس". بالمبداء المذكور، الشيخ المعروف ب "ماس بكر" تحت معرفة طلبته ينجح في تدريب وتطوير وسائل التعليم الدينية وأخلاق الطلبة الذين يملكون خلفية مكابد أدواء الإجتماعية. وهو الشيخ وكذلك مدير معهد ميتال مسليم في قرية ريجاسا لور منطقة باسوروان جاوا الشرقية.
أمّا المسئلة في هذا البحث فهو : (١) أي شكل أسلوب من أساليب الدعوة الذي يقوم به الشيخ الحاج أبو بكر خليل في تدريب مكابد أدواء الإجتماعية. (٢) كيف تتم عملية التدريب من خلال أسلوب الدعوة الذي يقوم به الشيخ الحاج أبو بكر خليل على مكابد أدواء الإجتماعية. (٣) ما هي العوامل التي تعيقها وتعضدها عوامل أساليب الدعوة التي يقوم بها الشيخ الحاج أبو بكر خليل على مكابد أدواء الإجتماعية.
أمّا الأسلوب الذي يقام في هذا البحث فهو أسلوب الكيفي، لأنه يتم استخدام لمعرفة فكرة أسلوب دعوة الشيخ الحاج أبو بكر خليل التي يقام في تدريب مكابد أدواء الإجتماعية حوالي عشرين سنة. لذلك يرجى من عملية هذا البحث، لأن تنتج البيانات التصويرية فى شكل البيانات المكتوبة والمنطوقة من الناس أو السلوكيات التى يمكن أن يلاحظها لإعطاء البيان والتفسير حول ما شكل أسلوب الدعوة، وما عملية التدريب على مكابد أدواء الإجتماعية الذي يقوم به الشيخ الحاج أبو بكر خليل وعوامل عاضد أسلوب دعوته وعائقه.
والحاصل من هذا البحث، لوقام الشيخ الحاج أبو بكر خليل بعمليات الإقناع وأضاعه إلزاما فى تنفيذ مدعه، وأحبطت العملية التي لا تزال مجموعة متنوعة من العوامل المثبطة ودعم. ومع ذالك الشيخ الحاج أبو بكر خليل بما يجاهد دعوته، جاهدا، حتى قام به أمران، وهما : ١) وهو فى اختيار ظاهرية أنه الداعي يعني يستملها الأساليب والطريقات المعينة كي يكون مدعه من أدل تمكين الشركاء يتأثر توجيهات من وحي وعقل وحوشى وأدياني. ٢) وهو فى اختيار باطنية بالدعاء، عسى الله أن يهدى مدعه هداية توفيقيا.
HALAMAN PENGESAHAN TIM PENGUJI
Skripsi ini telah diuji dan dinilai oleh tim penguji pada Program Sarjana Strata Satu (S1) Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam Fakultas Dakwah Institut Keislaman Abdullah Faqih (INKAFA) Gresik pada tanggal 30 September 2012
Mengetahui;
Dekan Fakultas Dakwah
Ah. Haris Fahrudi, S. Fil. I, M.Th. I
NIY : 2006 01 104
HALAMAN PENGESAHAN
Skripsi ini telah diujikan dan disahkan pada tanggal 30 september 2012 oleh;
Pembimbing
H. Saichu Busyiri, S. Si, M. Si
NIY : 2007 01 128006 01 053
Mengetahui;
Rektor, Dekan Fakultas DakwahInstitut Keislaman Abdullah Faqih
Drs. H. Abd. Salam, MM. Ah. Haris Fahrudi, S. Fil. I, M. Th. I
NIY : 2003 01 001 NIY : 2006 01 104
MOTTO
Sampai Kapanpun Aku Tetap Santri! Dan Jika Suatu Saat Aku Menilai Diriku Telah Sampai Pada Tujuan Maka Aku Telah Gagal
(As Sayyid Prof. Dr. Muhammad bin Sayyid ‘Alawi bin Sayyid ‘Abbas bin Sayyid ‘Abdul ‘Aziz al-Maliki al-Hasani al-Makki al-Asy’ari asy-Syadzili )
Kehidupan yang Luar Biasa Membutuhkan Keberanian yang Luar Biasa
(Mario Teguh, Tokoh Life Changer)
Aku Ada Karena Berfikir dan Berkarya
(Badai, Penulis Naskah Skenario Teater Langit)
PERSEMBAHAN :
Karya ilmiah ini adalah karya yang dipilihkan Allah
untuk syi'ar agama dan keyakinanku, ‘Islam’
HALAMAN KATA PENGANTAR
بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Ketika raga bersujud dalam keheningan, dari kedua bibir jiwa nista ini terucap untaian mutiara lafadz Al-Hamdulillah. Lingkar tasbih akan selalu berputar dalam sendi - sendi tulang, seiring dengan alunan doa mengharap petunjuk menuju jalan yang lurus sesuai dengan ridha-Nya. Syukur itu terucap tanpa batas kepada sang Maha Pemilik dan Pengatur denyut nadi, Allah SWT.
Shalawat serta salam, yang selalu terpatri untuk Rasulullah S.A.W, pribadi panutan yang menjadi penerang dalam kehidupan. Beliau dengan perjuangannya menjadikan kehidupan ini lebih bermakna sehingga kita bisa menatap hari esok tanpa harus terkapar ke jurang hitam.
Dan berkat cinta serta rahmat Allah, sebuah karya berjudul 'Dakwah dalam Memberantas Penyakit Sosial Masyarakat (Kajian Tentang Pendekatan Dakwah K.H. Abu Bakar Kholil dalam Membina Pengidap Patologi Sosial di Pondok Pesantren Metal Rejoso Pasuruan), yang dipilih-Nya untuk penulis bagi syi’ar agama dan keyakinan Islam ini telah dirampungkan. Tiada mawar yang tak berduri dan begitu pula yang terjadi pada karya ini. Maka, kritik dan saran membangun akan membuat ketidaksempurnaan di sana sini menjadi lebih berarti. Kemudian penulis haturkan lautan terima kasih kepada :
- K.H. Masbuhin Faqih dan Ibu Nyai Hj. Ainiyah Yusuf, maha guru spiritual penulis yang do’a serta ilmunya senantiasa tercurah tanpa henti.
- Bapak Drs. Abdus Salam AR. MM. selaku Rektor Institut Keislaman Abdullah Faqih Suci Gresik, serta Bapak Purek I, II dan III yang telah memberikan fasilitas dan kesempatan bagi penulis untuk menjadi mahasiswi.
- Yang jiwanya selalu di qalbu, almarhum Bapak H. Ainul Heri Ahmad Abbas, MA. Sang Guru Besar Fakultas Dakwah dan Aba yang super bagi penulis dan teman-teman penulis. We Love You Aba, You are my Everything.
- Bapak Ah. Haris Fahrudi, S.Fil I, M.Th selaku Dekan dan Kepala Jurusan Fakultas Dakwah yang selalu menjadi motifator super bagi penulis.
- Bapak H. Syaichu Busyiri, S.Si, M.Si, pembimbing super yang dengan sabar dan tulus memberikan arahan dan bimbingannya kepada penulis.
- Segenap dosen Fakultas Dakwah, yang telah memberikan ilmu dengan ikhlas kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan studi.
- K.H. Abu Bakar Kholil, inspirator super bagi penulis yang selalu mengajari bagaimana memanusiakan manusia.
- Bapak dan Emak yang selalu ada menenangkan hati ketika penulis tengah berada dalam lembah keputusasaan.
- Dek Uul, Dek Wahlah, Dek Azka, Dek Ibung dan Dek Naila, Adik-adik tercinta penulis yang tawa dan candanya menjadi penyemangat bagi penulis.
- Pak Le’ - Pak Le’ tersayang, Ammi Syamsul sang guider super yang selalu menemani petualangan penulis mencari bahan penelitian. Petualangan itu tak akan pernah penulis lupakan seumur hidup. Aba Aji yang meminjamkan Toshiba-nya untuk penulis. Meski agak loading, laptop itu yang tahu helai-helai suka duka penulis tiap malam. Dan Ammi Udin yang do’anya tak pernah berhenti terkhusus untuk penulis. Penulis tak akan pernah bosan menunggu lagu baru berikutnya tercipta. ‘Kau musisi hebat bagiku’.
- Kang Diyack, Nez, Alm. Kang Havy (yang jiwanya masih hidup di hati penulis), Ummi’ Dhi’ah, Mbak Zoem, Mbok Je’, Joo, Gendot, Choky, Mas Fahri, Haikal dan Jeng Iid. Mereka sahabat sekaligus saudara yang mengajari penulis tentang indahnya makna sahabat sejati, solidaritas, kebersamaan, dan kekompakan. Suatu saat pasti rindu akan kebersamaan dan gorengan itu akan hadir.
- Saudara-saudara penulis di kantor markas, Mbak Yiyin, Dek Chopie, Dek Kiki, Mbak Nuha, Dek Ria, Dek Qurnia, Dek Pipit, Dek Ainun, Mbak Izzah, Mbak Ifa, Mbak Hajar, Mbak Afi dan Mbak Ummu. Kalian lebih dari sekedar luar biasa.
- Ust. Ali Shodikin, Mbak Ifa Salju, Mbak Titik, Cak Fattah, Afi, Sunni, Hakim, Mang Didin, Dek Reesha dan semua sahabat sekaligus saudara penulis di Al-Fikrah Connection. Mereka yang mengajari bagaimana cara menjadi jurnalis yang berlentera.
- Saudara-saudara penulis di Teater Langit yang semangatnya akan jadi tauladan super bagi penulis. Suatu saat kita akan membuat film religi yang fenomenal, bukan.
- Saudara-saudara penulis di Fakultas Dakwah INKAFA (Teh Oppie, Cak Budi, Cak Jun, Cak Ahsan, Anim, Vita, Husen, Omen, Alimuddin, Atus, Bolet, Fattuma, Aa’, Lia, Agus dkk). Di tangan kalian Fakultas Dakwah akan terus berkarya tanpa batas.
- Saudara dan teman penulis di marhalah Juwairiyah,‘Kalian lebih dari indah’.
- Neng Ida dan Gus Sholeh yang mengizinkan penulis bermalam selama penulis mengumpulkan data.
- Informan-informan yang membantu penulis mendapatkan data-data yang berkaitan dengan karya ini.
- Semua pihak yang membantu proses pembuatan karya ini.
Seiring dengan ridho Allah, semoga karya ini bermanfaat bagi khazanah keilmuan, Agama, Negara dan Bangsa. Amien ya Rabb.
Gresik, September 2012
Iftitah Hidayati
HALAMAN DAFTAR ISI
Hard Cover
Halaman Soft Cover
Halaman Prasyarat Gelar
Halaman Abstrak
Halaman Ketetapan Tim Penguji
Halaman Pengesahan
Halaman Motto
Halaman Persembahan
Halaman Kata Pengantar
Halaman Daftar Isi
Halaman Daftar Tabel
Halaman Daftar Gambar
Halaman Daftar Lampiran
Bab I Pendahuluan
1.1 Latar Belakang Masalah
1.2 Rumusan Masalah
1.3 Tujuan Penelitian
1.4 Manfaat Penelitian
1.5 Sistematika Penulisan
Bab II Kerangka Teori
2.1 Teori-Teori
2.1.1 Konsep Ruang Lingkup Dakwah
2.1.1.1 Pengertian Dakwah
2.1.1.2 Pendekatan Dakwah
2.1.1.3 Strategi Dakwah
2.1.1.4 Metode Dakwah
2.1.1.5 Teknik Dakwah
2.1.1.6 Taktik Dakwah
2.1.1.7 Urgensi Metode Dakwah
1. Argumen Teoritis
2. Argumen Empiris
3. Model Metode Dakwah
a. Dakwah Lisan
1) Ceramah
2) Al- Mauidlotul Hasanah
3) Diskusi
4) Al-Mujadalah bi al-Lati Hiya Ahsan
5) Konseling
b. Dakwah Tulis
c. Dakwah Tindakan
1) Dakwah bi al-Hikmah
2) Bi al-Lisan al-Haal
3) Uswatun Hasanah
4) Pemberdayaan Masyarakat
5) Kelembagaan
6) Kolaborasi
7) Strategi Alternatif dan Integratif
8) Pembangunan Rumah Sakit
9) Infiltrasi
10) Rekayasa Sosial (Taghyi ijtima’i)
11) Karyawisata
12) Sosial Pressure
d. Dakwah bi al-Qalb
2.1.2 Konsep Objek Dakwah dalam Patologi Sosial
2.1.2.1 Objek (Mitra Dakwah)
2.1.2.2 Konsep Jiwa Manusia
2.1.2.3 Teori Ilmu Sosial
2.1.2.4 Ruang Lingkup Patologi Sosial
1. Pengertian Patologi Sosial
2. Sejarah Patologi Sosial
3. Jenis Patologi Sosial
2.1.3 Konsep Pesantren dan Komponennya
2.2 Penelitian yang Relevan
Bab III Metodologi Penelitian
3.1 Pendekatan dan Jenis Penelitian
3.2 Subjek Penelitian
3.3 Lokasi dan Waktu Penelitian
3.4 Data dan Sumber Data
3.5 Teknik Pengumpulan Data
3.6 Teknik Analisis Data
Bab IV Hasil Dan Pembahasan Penelitian
4.1 Hasil Penelitian
4.1.1 Setting Tempat Penelitian
4.1.2 Objek Penelitia
4.2 Pembahasan
4.2.1 Mitra Dakwah K.H. Abu Bakar Kholil
4.2.2 Ruang Lingkup Dakwah K.H. Abu Bakar Kholil
4.2.3 Pendukung dan Penghambat Dakwah K.H. Abu Bakar Kholil
Bab V Penutup
4.1 Simpulan
4.2 Saran
Halaman Daftar Istilah
Daftar Pustaka
Riwayat Hidup
Lampiran
HALAMAN DAFTAR TABEL
Tabel 1 Jadwal Penelitian
HALAMAN DAFTAR GAMBAR
Gambar 1 Bagan Struktur Daya Jiwa Manusia
Gambar 2 Siklus Penelitian
Gambar 3 Silsilah K.H. Abu Bakar Kholil
HALAMAN DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Pedoman Interview
Lampiran 2 Pedoman Observasi
Lampiran 3 Peta Kabupaten Pasuruan dan Desa Rejoso Lor
Lampiran 4 Denah Lokasi Pondok Pesantren Metal Muslim
Lampiran 5 Dokumentasi Foto
Lampiran 6 Daftar Informan
Lampiran 7 Transkip Hasil Indept Interview
Lampiran 8 Formulir Pengajuan Judul Skripsi
Lampiran 9 Surat Permohonan Bimbingan
Lampiran 10 Surat Permohonan Perubahan Judul Skripsi
Lampiran 11 Surat Izin Penelitian
Lampiran 12 Lembar Konsultasi Skripsi
Tidak ada komentar:
Posting Komentar